2018. augusztus 5., vasárnap
"Én vagyok" Ének
Én vagyok a víz íze, a Nap és a Hold fénye, az Oṁ szótag a védikus mantrákban, a hang az éterben, a képesség az emberben.
Én vagyok a föld eredeti illata, a tűz heve, minden élő élete és minden aszkéta vezeklése.
Én vagyok minden lét eredeti magja, az értelmesek értelme, a hatalmasok bátorsága!
Én vagyok a szenvedély és vágy nélküli erő az erősekben, és Én vagyok a nemi élet.
Tudd meg, hogy mindegyik létállapot az Én energiám által nyilvánul meg, legyen az a jóság, a szenvedély vagy a tudatlanság kötőerejében. Bizonyos értelemben Én vagyok minden, mégis független vagyok. Rám nem hatnak az anyagi természet kötőerői, mivel azok – épp ellenkezőleg – Bennem vannak.
Én vagyok a szertartás, az áldozat, az ősatyáknak szóló felajánlás, a gyógyító fű és a transzcendentális mantra. Én vagyok a vaj, a tűz és a felajánlás is.
Én vagyok az univerzum atyja, az anya, a fenntartó és az ősatya. Én vagyok a tudás tárgya, Én vagyok az, ami megtisztít, és Én vagyok az Oṁ szótag. A Ṛig-, a Szāma- és a Yadzsur-véda szintén Én vagyok.
Én vagyok a cél, az ellátó, az Úr, a tanú, a hajlék, a menedék és a legkedvesebb barát. Én vagyok a teremtés és a megsemmisülés, mindennek az alapja, a nyugvóhely és az örök mag.
Én adom a hőt, s Én tartom vissza vagy küldöm az esőt. Én vagyok a halhatatlanság és a halál megszemélyesítője is. Lélek és anyag egyaránt Bennem van.
Én vagyok a Felsőlélek, aki ott lakozik minden élőlény szívében. Én vagyok minden lény kezdete, közepe és vége.
Az ādityák közül Viṣṇu, a fények közül a ragyogó Nap, a marutok közül Marīci, a csillagok közül pedig a Hold vagyok.
A Védák közül a Szāma-véda, a félistenek közül Indra, a mennyek királya, az érzékek közül pedig az elme vagyok, s Én vagyok az életerő [a tudat] minden élőlényben.
A rudrák közül az Úr Śiva, a yakṣák és rākṣaszák közül a vagyon ura [Kuvera], a vaszuk közül a tűz [Agni], a hegyek közül pedig Meru vagyok.
Tudd meg, hogy a papok közül én vagyok a legfőbb, Bṛihaszpati. A hadvezérek közül Kārtikeya, a vízgyűjtők közül pedig az óceán vagyok.
A nagy bölcsek közül Bhṛigu, a hangvibrációk közül a transzcendentális Oṁ vagyok. Az áldozatok között a szent nevek éneklése [japa], a mozdíthatatlan dolgok közül pedig a Himalája vagyok.
Valamennyi fa közül a banyan, a félistenek bölcsei közül Nārada, a gandharvák közül Citraratha, a tökéletes lények közül pedig a bölcs Kapila vagyok.
Tudd meg, hogy a lovak közül a nektáróceán köpüléséből született Uccaiḥśravā vagyok. A királyi elefántok közül Airāvata, az emberek közül a király vagyok.
A fegyverek közül a villám, a tehenek közül a surabhi, a nemzést okozók közül Kandarpa, a szerelem istene, a kígyók közül pedig Vāszuki vagyok.
A sokcsuklyás Nāgák közül Ananta, a vízi lények közül Varuṇa félisten, az eltávozott ősök közül Aryamā, s a törvényvégrehajtók közül Yama, a halál ura vagyok.
A daitya démonok közül az odaadó Prahlāda, a hódítók közül az idő, a vadállatok közül az oroszlán, a madarak közül pedig Garuḍa vagyok.
A tisztító dolgok közül a szél, a fegyverforgatók közül Rāma, a halak közül a cápa, a folyóvizek közül pedig a Gangesz vagyok.
Valamennyi teremtésben Én vagyok a kezdet, a vég és a közép is! A tudományok közül az önvalóról szóló lelki tudomány, a logika művelői közül pedig a végső igazság vagyok.
A betűk közül az „a”, az összetett szavak közül pedig a kettős szó vagyok. Én vagyok a kimeríthetetlen idő is, s a teremtők közül Brahmā vagyok.
Én vagyok a mindent elpusztító halál, és a jövőbeni megnyilvánulások teremtő elve. A nők közül a hírnév, szerencse, finom beszéd, memória, értelem, állhatatosság és türelem vagyok.
A Szāma-véda himnuszai közül a Bṛihat-szāma vagyok, a versformák közül pedig a Gāyatrī. A hónapok közül a mārgaśīrṣa [november-december], az évszakok közül pedig a virágot fakasztó tavasz vagyok.
A csalások közül a szerencsejáték, a ragyogók között a legragyogóbb vagyok, de Én vagyok a győzelem, a kaland és az erősek ereje is.
Vṛiṣṇi leszármazottai közül Vāszudeva, a Pāṇḍavák közül Ardzsuna, a bölcsek közül Vyāsza, a nagy gondolkodók közül pedig Uśanā vagyok.
A törvénytelenséget elfojtó eszközök közül a büntetés, a győzelemre vágyók között az erkölcs, a titkok közül a csend, a bölcsek között pedig a bölcsesség vagyok.
Minden lét teremtő magja is Én vagyok! Nincsen olyan mozgó vagy mozdulatlan lény, ami létezhetne Nélkülem.
2018. augusztus 4., szombat
Ki vallásos?
Vallás mindaz az ismeret- és cselekedethalmaz, amit anélkül magadévá teszel és cselekszel, hogy annak tényleges helyességéről meggyőződtél volna te magad. Vallásossá tehetnek otthon, iskolában, templomban, munkahelyen. Teheti veled szülő, tanár, pap, főnök. Ha nincs benned kételkedés, vizsgálódás tudásod, cselekedeteid forrása felől, akkor nem vagy még magasabb szinten egy gépnél, ami programozható. A vallásos embernek nincs sem szabadsága, sem nyitottsága, mert azok a kételkedés, vizsgálódás szobájában születnek. A vallásosságnak semmi köze Istenhez, mint ahogy a hitnek sem a valláshoz. Lehetsz vallásos ateista és nem vallásos Istenben élő. De szabad, nyitott ember csak akkor lehetsz, ha kételkedsz, ha vizsgálódsz.
2018. augusztus 2., csütörtök
Te, az öröm forrása
Ne a gondolatokat figyeld és kövesd vissza a forrásukig, hanem az érzelmeket. És vedd észre, hogy az érzelmek is keletkeznek valamiként, valahonnan. Keresd hogy hogyan és honnan. Vedd észre, hogy végső soron az ember minden tettét az annak nyomán keletkező öröm indítja. És figyeld meg, hogy ez az öröm nem a tett következménye, hanem már eleve ott van. Csak a tett nyomán feltárul ottléte. Nem kell az örömhöz semmit sem tenned, hiszen lényed része. Csak emlékezz rá vissza, idézd fel és megmutatkozik ugyanúgy, mintha tettél volna érte. Hisz ott van benned. Alaptermészeted. Ezért ne az örömért cselekedj sosem. Tedd a tetteket önmagukért, mint egy alvajáró és közben örülj az örömért önmagáért. Észre fogod venni, hogy minden tett közben és minden körülmény között mindig ott van benned az öröm szünet nélkül. Hagyd el a gondolkodást és csak cselekedj, gondolkodás nélkül, az örömödre figyelve. Sose veszítsd szem elől. Ne a látható világra figyelj és ne is a gondolatokra, hanem az örömödre. Minden körülmény közt úgy tudod legkönnyebben felidézni, ha köszönömöt mondasz magadban mindenkor mindenért. Maradj meg a te örömödben. És figyeld meg, ha megmaradsz a te örömödben, a körülményeid is meg fognak változni tőle és a nehéz helyzetek, s a szenvedés eltűnik.