Köszönöm, köszönöm, köszönöm...

Légy hálás a bőség idején, míg megteheted! Amint a háláról elfeledkezel, a bőség álruhában jön el hozzád, szükségnek öltözve. A szükségben felismered, mennyi mindenért lehettél volna hálás. Ha ezen nem sajnálkozni és szomorkodni kezdesz, hanem hálát adsz a tapasztalatért, hálát adsz a múltbeli bőségért, a bőség leveti szegényes ruháját, s ismét megmutatja magát. Sohasem vagy egyedül. Sosem veszthetsz el senkit. Sohasem vagy nincstelen. Sosincs késő örülni az áldásnak. Ha nem időben, hát későn. Tedd meg minél hamarabb. Légy hálás mindig! Adj hálát mindenkor, mindenért! Mormold egész nap magadban: köszönöm, köszönöm, köszönöm...

Jobb némán befelé figyelni

"Az ég és föld nem emberi:
néki a dolgok, mint szalma-kutyák.
A bölcs ember sem emberi:
néki a lények, mint szalma-kutyák.
Az ég és föld közötti tér,
akár a fujtató,
üres és nem szakad be,
mozog és egyre több száll belőle:
kell rá szó, ezernyi;
jobb némán befelé figyelni." (Lao-ce: Tao Te King, 5)

Ez dübörgött ma bennem, ahogy a sírás fojtogatott, s néhol el-elkapott. Az elme lázasan dolgozott, szőtte a megmentő terveket, milettvolnaha, bárcsak, miért, nemértem és sajnálom anyagából. És jött, egyre csak jött a szó, hogy bár lehetne szó rá ezernyi, mégis jobb némán befelé figyelni.

Élet

Azt az életet, amit állandóan behatárolnak a "kell", "kéne", "kellett volna", "nem tudom megtenni, mert ...", "nem tudok ott lenni, mert ..."; ahol más a hibás, te meg áldozat; ahol emésztő a hiány és uralkodó a meglévő elvesztése fölötti szorongás, félelem: vegetálásnak, túlélésnek lehet nevezni.

Az élet lehetőségek bőséges tárháza; amikor bármit meg tudunk tenni, bárhol ott tudunk lenni; mi vagyunk sorsunk dolgos teremtői; a felelős mindenért, ami velünk történik; ahol bőség van, elengedés és bizalom; szeretet önmagunk és mások iránt. Igen, ezt életnek lehet nevezni.

Ne ragaszkodj

Ragaszkodj hozzá, hogy semmihez ne ragaszkodj. Majd add fel ezt a ragaszkodásod is és megismered szabadságod.
Minden szűkséged, szükséged, hiányod, bezártságod, egyedülléted, baleseted, betegséged, szenvedésed forrása te magad vagy.

Isten egy

Reszlet egy levelbol, mellyel hozzam fordultak:
"Van egy katolikus vallású, jógagyakorló barátnőm, akinek komoly lelki problémát okoz, hogy "ütközik a két világnézet" és nem tud dűlőre jutni. Tudsz javasolni bármilyen könyvet, lelki gyakorlatot, esetleg lelki vezetőt, akihez fordulhatna?"

Itt valaszolok, mert tobbeket erint.
Elozo eletemben kereszteny szerzetes voltam. Ebben az eletben katolikusnak kereszteltek, majd ifju felnottkent baptista felnottkeresztseget is vettem. Hivo kereszteny voltam. Kesobb jogazni kezdtem, jogaoktatoit vegeztem, s a masodik jogaoktatoim, a Yogin kepzese alatt bennem is fellangolt a ketseg a joga es a keresztenyseg felol. Olvasgass a blogomon ( https://gaborimolai.blogspot.com ) es boven akadsz ilyen blogbejegyzesekre.

Minden addiginal melyebbre merultem a kereszteny hitben es fontolora vettem, hogy abbahagyom a Yogint es a jogat. Agi kisert a tapasztalasban es segitett a kepzesben mindenben. <3 Merultem egyre melyebbre. S egy szep napon, mikor mar azt hittem, a keresztenyseg es a joga osszeegyeztethetlen, meghallottam bensomben Ramana Maharshi hangjat: "de ki az, aki benned hisz?".

Es mintha pikkely esett volna le szememrol: en vagyok, aki hisz, az en gondolatom, hogy hiszek, az en gondolatom, hogy kereszteny vagyok. De en nem vagyok azonos ezzel a gondolattal, en nem vagyok kereszteny, en nem vagyok hindu, en nem vagyok jogi, en nem vagyok a gondolat, en nem vagyok a test, en nem vagyok az elme, en nem vagyok Gabor. En en vagyok. Es megkertem Gabort, hogy szalljon le a vonatrol, en egyedul utazom tovabb. Es Gabor, a hivo kereszteny leszallt es soha nem tert vissza azota.

Ezutan a hitrenges utan elmentem a Yogin nyari taborba, majd folytattam es sikeresen befejeztem a Yogint. Agi <3 Nincs mar problemam a jogaval, hisz az maga az ember tudomanya es nincs benne semmilyen vallas, vagy -izmus. (!)

Rajottem, hogy a keresztenyseg nem egyenlo a Bibliaval, a hinduizmus a Vedakkal, az iszlam a Korannal. Isten elmondta nekem, hogy neki teljesen mindegy, milyen neven hivom ot. Hivjam, amelyiken jolesik nekem. Hivjam, amelyik felmelegiti a szivem. Hivhatom Atyanak, Istennek, En-nek, Shivanak, Krishnanak, Jezusnak, Jahvenek, Allahnak, Wahe Gurunak. Barhogy. Itt van bennem. Az Atya es en egy vagyok.

A valasz tehat mindazoknak, akik hasonlo problematol szenvednek:
javaslom olvasasra Ramana Maharshi: Nyilegyenes osveny es Paul Brunton: India titkai cimu konyvet. Valamint javaslom, hogy melyedj el igazan a hitben. Eld meg. Valj eggye vele. Vedd eszre, miert kell Neked. Keresd meg magadban, hogy ki az, aki hisz? Ki az, aki keresztenynek, jogasnak gondolja magat? Ki az, akinek nem osszeegyeztetheto a joga es a keresztenyseg? Ki vagy Te?

Az élet játéka

Isten akarata teljesül minden pillanatban. Miért nyugtalankodnánk bármi felől is? Csak egy dolgunk van: átadni magunkat Neki. Nem kell semmit sem fogni, birtokolni, megtartani. Nem kell semmire se vágyni. Minden elérkezik a maga idejében. Csak örülj és légy hálás mindenért. Ez az élet játéka. Keresd meg mindenben, minek lehet benne örülni!

Add át

Szabaddá így válsz:
Istennek egészen MOST
vesd alá - m a g a d!

Rabországban minden ingyen kéne

Avagy a fiz€tő$$é válá$

Kulcsszavak: #ingyen #fizetős #olcsó #drága #kihasználás #kizsákmányolás #piszkos-e.a.pénz #profizmus #stúdió.vs.oktató #respect.metoo

Emlékszem, mikor első jógaoktatói képzésem végeztem, elterveztem, hogy én ingyen fogok jógát oktatni gyerekeknek. Elkezdtem, lelkesedtem, jó volt. A szülők beíratták szemük fényét még 3-4 magánfoglalkozásra. Az idő múlt, tanulni kellett, a tanítónénik szóltak: kedves szülők, ez sok lesz. A címzettek hezitáltak, s végül húztak a sorból. Az ingyenes jóga pórul járt, mint a legolcsóbb foglalkozás. Nem az olcsóság, hanem "a drágább jobb" elve döntött. Első lecke.

Magánlakásban is tartottam jógát, már felnőtteknek, ingyen. "Most halasszuk el, mert beteg a gyerek". "Most halasszuk el, mert fáradt vagyok". "Most nem alkalmas, mert jönnek hozzánk". Az ingyen jött lehetőség könnyen ment. Nem volt súlya, pénz, elkötelezettség, áldozat, amit hoztak volna érte. Ami ingyen van, gyanús. "Miért adja ingyen? Amott jó pénzért adják... A drágábbat választom, az megbízhatóbb..." Második lecke.

Fizetős jógaoktatói szolgáltatásra váltottam, jógastúdió, bérlet, óradíj. Az emberek nemhogy nem elmaradtak, de még jöttek. Tök természetes volt nekik, hogy fizetnek az óráért. Ami persze furcsa volt azoknak, akik addig ingyen kapták. Miért is akartam én kezdetben ingyen adni? Élt bennem egy naiv kép, hogy ami ingyenes, az nemes, az isteni, az spirituális. Hát nem így van. Hogy ami fizetős, az alantas. Hát így sincs. A pénz vajon mi? Piszkos? Megmutatta magát, hogy nem. A pénz inkább energia, áldozat és semmi köze a piszokhoz, a "bálványhoz". Szeretem a pénzt, kedvelem a pénzt. A pénz jó mérőeszköze annak, mennyire veszel komolyan valamit. A pénz spirituális. Bármilyen nemes cél megtámogatható vele és a legmagasabb ügy is elhal hiányában. Harmadik lecke.

Folytattam a tanítást, megjelentek a kérdések, a kérdezők, a problémák, melyekre a jóga, a mantrák, a védikus írások mélyén a válasz. És nyúltak a beszélgetések, a "lifecoaching - tudatos életvezetés" tárgyú, tanácsadás színezetű barátságok, melyben én nem kérdeztem, kértem, viszont válaszoltam, adtam. A Mantradoki ( https://m.facebook.com/mantradoki ) ezután született, miután ketten is azt láttuk, hogy van igény a tudatos életmódviteli tanácsadásra, a mantra-terápiára, a jóga problémákra alkalmazott használatára. Fizetős szolgáltatás... "Ssssss... Mi van? Ezért fizetni kell?" Csengett fel valami kis csengő a fejekben. Mert voltak, akiknek tiszta volt. De voltak, akiknek "kizsákmányolás szag" kezdett terjengeni a levegőben... Hiszen amíg nem volt a Mantradoki ( https://m.facebook.com/mantradoki ), addig rendelkezésre álltam, ha kérdeztek. "Most is segítesz, ha kérdeznek, vagy már nem?" Igen és nem, vagyis már nem úgy. Elmondom, hogy.

Szóval fizetőssé nem azért válik egy szolgáltatás, mert felütötte a fejét a kizsákmányoló kapitalista ott belül. Hanem azért, mert felismerésre kerül egy igény, melyre jól megfogalmazható egy válaszadási mód, kiépíthető hozzá egy biztos válaszadású processz és hozzárendelhető egy piacképes ár is. Mert a processzben jól láthatóan kitűnik a felhasznált információs vagyon, a ráfordított személyi és időbeli energiák és az egész megoldó keretrendszer mérhetővé válik. A ráfordított energia, mely megoldást termel, kimutatható. És amihez energia kell, ahhoz ráfordítás kell.  Ilyen egyszerű ez. Bemész a boltba, kérsz egy kenyeret, megmondják, hány forint. Tankolsz a kúton és kifelé kérik az árát. Koncertre szeretnél menni, s előre megveszed a jegyet. Elmész gyónni, de egyháztagnak kell lenned hozzá, aki persze fizet... Mindenhol fizetsz. Az anya vajon ingyen adja a gyerekének odahaza a vacsorát? Nem, ez csak a látszat. Ő fizet érte.

Van-e tehát olyan, hogy jóga biznisz? Eretnekség-e ilyet emlegetni? Vagy jóga marketing? Szabad-e ilyet mondani? Mennyit kérhet egy jógaoktató pironkodás nélkül? 600-at? 25%-ot? Vagy fix pár ezret, függetlenül attól, mennyien jönnek órára? Évről évre ugyanannyit, vagy esetleg megpróbálhat annyiért órát adni, mint egy masszőr? Ér annyit egy jógaóra, mint egy lávaköves masszázs? Ér annyit egy jógaoktató egy stúdiónak, hogy rendesen meg is fizesse érte? Hogy a jógaoktató ne úgy érezze, ha óra után hazamegy, hogy ma is kizsákmányolták? A jógaoktatói ipar (jajj, még egy mumus) ki nem mondott nevű Voldemortjairól beszélek.

Miért is akarna egy jógaoktató megélni a jógaoktatásból? Nem a luxusterepjáró miatt... ;) Mert jobban akarja csinálni. Jobban, mint x-ed rangú mellékállásban űzve. 100%-ban a fejlődésre koncentrálva. Hogy az óráin a vendégek valóban jóga-élményt kapjanak, s ne csak testedzés legyen. A jógaoktatónak két beviteli energiaforrása van: hogy fizetnek az óráiért és hogy eljárnak az óráira rendszeresen. Cserébe ő minden órán kapcsolatba lép a felsőbb lélekkel és lehozza neked a belső békét.

A jógaórán kívüli életmód-tanácsadási beszélgetés (mert ilyen is van egy jógaoktató praxisában) ugyanez. Egy profi oktató nem akarhat tovább baráti beszélgetésnek látszó eszmecserében tanácsot adni, mert nem tud olyan alaposan megfontolt segítséget nyújtani, mint egy szolgáltatás keretein belül. És nem folytathat ilyen - beszélgetésnek álcázott - időtöltést, mert energiát von el olyan tevékenységektől és személyektől, amikre, akikre fókuszálni akar. És egy felelős jógaoktató nem hitegetheti, ringathatja az embereket abban a naiv elképzelésben, hogy ingyen elérhető a változás, a gyógyulás, miközben minden változás energiabevitel útján indul el.

Rabországban minden ingyen kéne... A börtönben a pénz másképp működik, sok dolog ingyen jár, soknak meg nincs értelme. Pénzmozgás ugyan van, de sokkal kisebb, mint idekint. Inkább a kapcsolatok, a szívességek működnek. Magyarország rabország. Összehasonlítva fejlettebb államokkal, jól látható, mennyi itt a fizikálisan, szociálisan, gazdaságilag, politikailag, emocionálisan, mentálisan rab ember. Az addikciók Mekkája vagyunk. Ha valahol, hát itt szükség van a jógára, ami a teljes, végleges és tökéletes szabadságot hozza el az embereknek. De ehhez nekünk, "jógásoknak" kell rendszeresen gyakorolni és engedni hatni a gyakorlást nem csak a csípőnk, vállunk, de az elménk, szívünk kinyitására is. Hogy a "minden ingyen kéne" helyett természetessé váljon, hogy mindenért fizetünk. Hogy az üzletben fair-ek legyünk és járjon mindenki jól. És hogy merjünk beszélni olyan dolgokról, amiről más csak szégyenkezve hallgat és évtizedeken át csendben tűri, hogy megalázzák. (És itt elismeréssel adózzunk mindazoknak, akik részt vesznek a #metoo csendes felegyenesedésében.)

A jóga teljes, végleges és tökéletes szabadság. De az nem egyszer, majd 70 év gyakorlás után jön el. Az itt van, most benned. Te magad vagy. Állj bele. Szilárdulj meg benne. Használd. És segíts vele szegény, rab Magyarországnak.

Egymaga

Fenyeget, fenyeget, megbánt
Elégedetlen, szemrehány, okol
Hozzászoksz, fogy már a kezdeti meleg
Megtanulod: sosem vagy elég
Boldoggá nem teheted léteddel
Megtanulod: húzd meg magad
Mindent úgy tenni, így békén lenni
Hol van már a mosoly? Hol már a kedvesség?
Hol az összebújás? Hol a meghittség?
Minden nap arcul vág szavakkal
Néha gyomorba is
S van, hogy letaglóz, mint lovat
Megtanulsz kicsivé lenni
Istenhez fohászkodni
Remélni
Minta családnak látszani
Mindent feláldozni
A hajdani szerelemért
S mikor már te magad is elhiszed
Hogy ez így rendben
Valami benned fellázad ott benn
Nem hiszi, hogy ez helyed
Ez szerelmed
Ez Istened
Kihúzza magát, alakja megnő
Erős lesz, hatalmas
Embernél nagyobb
És kimondja: ELÉG
Nem uralsz engem
És szembenéz villogó szemmel
Félelem-üres szívvel
Kőoszlop lábbal
Roppant acél mellel
VÉGE
S ki eddig szóval minden nap csapott
Nem értve e napot
Nem érti miért nem szólt e kicsi
Óriássá lett nini
Magára húzott mentség:
Nem szóltál
Hogy fáj
Hogy naponta arcodon talpam
Miért csak most beszélsz
S tűrtél némán, szeretve
Hittel, hogy minden szép lesz, s kedves
Miért nem szóltál, hogy fáj szavam
Mivel átdöföm májadat
Át szívedet
Ó hát gonoszság ez, hogy ily hirtelen
Rázod le jármod
Mi lesz velem?
Ha eztán erőm nem vezethetem
Szavam acél kopjájával
Át homlokodon?
Nem szolgálsz többé látszatot?
Nem kényelmet? Nem gazdagságot?
ERIGGY
Te hűtlen hazug csaló
S az óriás elindult felszegett fejjel
Könnyű szívvel
Döngő lépttel
Sebei könnyezték vörösen
A hitet, a múltat, a szelídet
De:
Szabad!
Vándor...
Legény.
Szegény...
Gazdag!
Önmaga

Az öröm akkor jön, ha felelősséget vállalsz

Betegeskedsz, fáradt vagy, gyengének érzed magad, halogatsz? Hiányzik az öröm az életedből?
Mennyi felelősséget vállalsz? Aki felelősséget vállal, az odafigyel és értékel. Komolyan vesz. Nem komolykodik, nem savanyú ábrázatú lesz, mert lehet valaki ettől harsány, jókedélyű. Csak értékel.

Ha felelősséget vállalsz a testedért, nem tömsz bele mindenféle szemetet táplálkozás címén. És örülni fogsz, mert a tested megköszöni a figyelmességed, egészséges lesz.
Ha felelősséget vállalsz az energiádért, nem későn fekszel és későn kelsz, hanem igazodsz a Nap járásához és nem forgatod fel a bioritmusodat. Az energiád pedig növekedni fog, kicsattanó lesz és öröm tölt el.
Ha felelősséget vállalsz a mezőért, akkor nem viszed sétálni a kutyádat kis zacskó nélkül és nem hagyod ott a végtermékét a szép zöld, végtelen kutyavécén. És örülni fogsz, mert rájössz, hogy ha vigyázol a természetre, akkor az valahogy több és szebb és varázslatosabb lesz, mint egy ingyenes illemhely.
Ha felelősséget vállalsz az üzleti ügyeidért, akkor nem csak arra figyelsz, hogy te jól járj pénzkereséskor, de az is jól érezze magát, akivel üzleti kapcsolatban állsz. És örülni fogsz, mert valahogy jobb érzés, ha mindenki jól jár. Olyan teljesség-érzés.
Ha felelősséget vállalsz a párodért, figyelsz rá, hogy érzi magát, hogy mennek a dolgai, segítesz neki és együtt vagy vele, nem úgy élsz mellette, mint egy magányos farkas. És örülni fogsz, mert valami többnek érzed magad, mint egy egyedül élő. A magány szó ismeretlen lesz neked.

Ha felelősséget vállalsz, magadénak érzel. Energiát, figyelmet adsz. És az öröm ekkor megjelenik. A magyar nyelv azt mondja a köszönetnyilvánításra, hogy "hálaadás". Hálát adsz és öröm jön cserébe. Megköszönsz és feldobott leszel. Figyelmet adsz és tudást nyersz. Szeretetet adsz és szeretve leszel.

Energia-áramlás. Ha adsz, visszakapsz, ha csak kivenni akarsz, elfogy tőled. Nem lehetsz mindig csak kizsákmányoló, fosztogató. Aki másnak ad, gazdagodik, aki csak szerez, s gazdag akar lenni, szegénnyé lesz. Akinek van, annak adatik, akinek nincs, attól az is elvétetik, amije van.

Jógagyakorlás ez a javából, az energia tudatosságának jógája. Ha tettnek hívod, karma jóga, ha gondolatnak, rádzsa jóga, ha energiának, kundalini jóga, ha szeretetnek, bhakti jóga, ha tudásnak, dzsnyána jóga.

Hogy minek hívjuk, másodlagos. Vállalj felelősséget mindenért, kötelezd el magad, légy figyelmes, adakozó, szerető és megszűnik a hiány, betegség, gyengeség; örömöd teljessé lesz.

A lelkiismeret-furdalásról

A lelkiismeret-furdalás nem Istentől való. A lélek, Istentől származó tanácsai nyugalmas instrukciók, inspirációk, melyek halk és szelíd hangon szólnak, szeretettel. Ami furdal, bökdös, késztet, aggódással tölt el, azt hívjuk lelkiismeret-furdalásnak és mivel félelemmel fűszerezett, tudjuk, hogy nem Istentől származik. Tudatalatti személyiségünkben, a belső gyermekünkben kavargó emlékekből szállnak fel gondolatok tudatos elménkbe, mely a múlt emlékei alapján racionális világában szervezi teendőinket kötelesség, "kell" alapon.

A lelkiismeret-furdalás nem szeretet, hanem félelem alapú, aggódással teli. Nevével ellentétben nincs köze a lélekhez, csakis a múlthoz, az emlékekhez, a belső gyermekhez, a csapongó gondolatokhoz.

Az ember igazi kötelessége, mely a lélekből származik, nem gerjeszt sem félelmet, sem aggódást. Isten Szeretet, benne nyoma sincs a félelemnek, Ő az egész elem, nem fél-elem. Az aggódás a hit hiánya, mikor Isten helyett a múlt tapasztalataira tekintünk és nem a végtelen Vagyokban rejlő lehetőségekre.

Ezért mondja Jézus, hogy semmi felől ne aggódjatok, hanem helyette legyen hitetek Istenben, keressétek az ő országát a szívetekben, az ő valóságát, az érzékek által tapasztalt valóság helyett. Ne add át magad a lelkiismeret-furdalásnak, hanem add át magad helyette Istennek: "Benned bízom. Minden Rendben Van."

Ez az imádság. Megtapasztalod az érzékek valóságát, amit látsz magad körül, megtapasztalod a lelkiismeret (belső gyermek) sürgetését, de Te gondolatban meghajtod fejed Isten előtt és arra kéred: "Isten, én Istenem vagy Te, látom a látható valóságot, érzem bensőm félelmeit, de én Hozzád jövök, ments ki engem, a Te Valóságod az én valóságom, a Te Vagyok az én vagyok, köszönöm a szabadulást. Ámen.".

Jóga ez?

Talán azt gondolod, ha a szót meghallod: "jóga", hogy jógaszőnyeg, ászanák, lassú mozgás, mozdulatlan testtartások. Talán eszedbe jut még olyan, hogy légzőgyakorlatok, pránajámák. Esetlek mantrák, meditáció. A legtöbbeknek biztos az ászanák, testgyakorlás, jógaszőnyeg.

De a jóga nem csak ennyi és nem kizárólag csak ez. Jóga az is, ha másokkal jót teszel. Ha egy-két kedves szót mondasz, segítesz, adakozol, akár ingyen is hajlandó vagy kisebb munkákat elvégezni egy közös célért. Ezt karma (cselekedet) jógának hívják és figyelme központjában a cselekvés, a másik ember szolgálata áll; központi tevékenysége a folyamatos szolgálat.

Jóga az is, ha jógaszőnyegen ászanázol, légzőgyakorlatokat és egyéb gyakorlatokat végezve a test oldaláról elindulva figyelmed az elmén át a léleknél köt ki. Ezt kezdetben hatha (erő) jógának, később a koncentrációs, meditációs gyakorlatok bevonásával pedig rádzsa (királyi) jógának hívják és figyelme központjában az elme áll; központi tevékenysége a meditáció.

Jóga az is, ha Istenben hiszel. Ha életed minden történését, cselekedetét, szavaidat, gondolataidat Hozzá hozod, ha Őt keresed mindenben. A szeretet vezérel minden létező felé és mindenedet Istennek adod. Ezt bhakti (szeretet) jógának hívják és figyelme központjában a szeretet, s annak Forrása, Isten áll. Bhakti jóga a ma ismert minden főbb világvallás, a judaizmus, kereszténység, iszlám, hinduizmus, stb. és központi tevékenysége a mantrázás, imádkozás.

Jóga az is, ha önmagad figyeled. Ha bárhol is vagy, figyelmed mindig végigmegy a világ, tárgyak, érzékek, gondolatok, elme, én vonalon, befelé haladva. Ha az ént keresed mindenben. Ezt dzsnyána (tudás) jógának hívják és figyelme központjában az "én" áll és az én figyelésén keresztül összegyűlő metafizikai, gnosztikus tudás; központi tevékenysége az én-kutatás.

A jóga gyakorlója a jógi (férfi, vagy általánosan a gyakorló), vagy jógini (nő). A karma jógi a cselekvés, a rádzsa jógi a gondolat, a bhakti jógi a szeretet/érzések, a dzsnyána jógi az én/azonosulás avatott ismerője. A jóga gyakorlásának mindig ugyanaz a végeredménye, akármelyik ágát műveled is, a gondolatok elcsendesednek és megismered igazi önmagadat, megismered Istent, úgy, amint van. Teljes és végleges szabadság, gondolataid, indulataid és sorsod béklyója alól.

Jónás problémamegoldó módszere

Problémákkal küzdesz, boldog szeretnél lenni (én is), de ennek útjában problémák állnak (nekem is). Azt tanultad, hogy oldd meg a problémád és akkor boldog leszel, de ehelyett ott terem egy újabb probléma, boldogság meg sehol.

Én ehelyett azt a módszert követem, hogy először boldog vagyok és utána oldom meg a problémát. Így nem kell nélkülöznöm azt a boldogságot, ami nélkül nem tudok élni és ugyanakkor teljesen mindegy, mennyi és milyen mély problémám van. Azt is észrevettem, hogy ha először a boldogságom találom meg és utána keresek megoldást a problémára, akkor a probléma addigra kisebb lesz, vagy el is tűnik.

Hogyan tudom ezt megcsinálni, hogy először mindig a boldogságomat találom meg? Ez több helyen is le van írva, de ma reggel épp Jónás esete jutott eszembe. Jónásról annyit érdemes tudnod, hogy bibliai próféta volt, de utálta a melóját, mert esze ágában sem volt motiválni az elkényelmesedett embereket, pedig épp meg kellett volna mondania nekik, hogy helló, ez, ahogy éltek egészségtelen, nem jó. Kezdjetek el mozogni, ne egyetek annyit és normálisan beszéljetek már egymással, segítsetek a másiknak. Jógázzatok minden nap, meditáljatok reggel-este és legyen bennetek odaadás Isten iránt.

Jónás munkamorálját a főnök nem nézte jó szemmel és ezért fizetés nélküli szabadságra küldte, meglebegtetve neki a felmondás lehetőségét is. És itt jön Jónás problémamegoldó módszere. Épp a tönk szélén állt, se fizetés, se szabadság, még az állása is kétségek közt volt, de ő nem a problémán kesergett, nem azon törte a fejét, hogy oldhatná meg. Nem sajnálta magát, s kezdte tömni magába a csokit, vagy a rumos kávét kávé nélkül.

Jónás módszere ez volt. Mantrázni kezdett, múlt időbe tette a problémát és Isten-dicsérő mantrákat ismételve elkezdett örülni azon, hogy kiszabadult a probléma gyomrából. Normális az ilyen? Ott ül a betegségben, adósságban, lepukkanva, magányosan, elhagyatva és örülni kezd? Hát éppen ez a módszer lényege.

Az idézet így szól Jónás könyvében (2,1-11):
"Az Úr azonban odarendelt egy nagy halat, és az lenyelte Jónást. Három nap és három éjjel volt Jónás a hal gyomrában. Jónás ekkor a hal gyomrában Istenéhez, az Úrhoz imádkozott, és ezt mondta:
Nyomorúságomban az Úrhoz kiáltottam, és ő meghallgatott engem. A halál torkából kiáltottam segítségért, és te meghallottad hangomat. Mélységbe dobtál, a tenger közepébe, és áradat vett körül. Minden habod és hullámod átcsapott fölöttem. Én már azt gondoltam, hogy eltaszítottál magadtól, és nem láthatom többé szent templomodat. Már-már életemet fenyegette a víz, mélység és örvény vett körül, hínár fonódott a fejemre. Lesüllyedtem a hegyek alapjáig, örökre bezárult mögöttem a föld. De te kiemelted életemet a sírból, ó, Uram, Istenem! Amikor elcsüggedt a lelkem, az Úrra gondoltam, és imádságom eljutott hozzád, szent templomodba. Akik hitvány bálványokhoz ragaszkodnak, azok elhagyják jótevőjüket. De én hálaéneket zengve áldozok neked, és amit megfogadtam, teljesítem. Az Úrtól jön a szabadulás!
Az Úr pedig parancsot adott a halnak, és az kiköpte Jónást a szárazföldre."

A romboló, problematikus valóságot máris múltként szemlélte, róla máris úgy beszélt, mint ami elmúlt. Egyedül az van jelen időben, hogy hálás vagyok, örülök, jön a szabadulás. Ezt nevezik vonzásnak, nevezik teremtésnek, s a lényege az, hogy milyen gondolatokkal, érzésekkel azonosulsz, milyen frekvenciára állítod a rádiókészüléked.

Ha azt ismételgeted gondolatban, szóban, hogy beteg vagy, akkor beteg maradsz. Ha azt ismételgeted gondolatban, szóban, hogy meg akarsz gyógyulni, akkor akarni, vágyakozni fogsz és beteg maradsz. Ha azt ismételgeted gondolatban, szóban, hogy hálás vagy, örülsz, jön a gyógyulás, akkor meggyógyulsz. Amire figyelmet fordítasz, aminek energiát adsz, az jön létre benned. Elfogadod, vagy sem, minden nap mantrázol, ismételgetsz valamit. Sok-sok ellenőrizetlen, romboló gondolatot forgatsz elmédben ismét és ismét, s azt hiszed, gondolkodsz, valójában romboló mantrázást végzel.

Miért nem fordítod meg a sorrendet és térsz vissza a boldogságodhoz előbb és utána jöhet a probléma? Mantrázz ellenőrzött, építő gondolatokat, szavakat és minden épülni, megoldódni kezd. Mondd magadnak sokszor, hogy "Köszönöm.", vagy "Szeretlek.", vagy "Én", vagy bármi kedves, emelőt. Figyelmed kintről befelé fordul és hamar ott találod magad abban a boldogságban, ami a valód része, amit bármikor elérsz, tettek, megoldás, elérés, kivívás nélkül. Ez az igazi megoldás. Mert a probléma sosem a probléma maga, hanem, hogy nem vagy önmagadban.

Én mindig itt vagyok

A múlt viharos árnya elcsitult,
a jövő hajnala még nem hasadt,
csak a jelen mécsese pislákol itt.
Elszálltak már tőlem a múlt árnyai,
nem vágtattak még hozzám a jövő lényei,
csak én ülök itt, most.
Nem kellek már a voltaknak,
holtaknak,
nem kellek még a leszeknek,
csecsemőknek,
csak a jelen-levőnek.
Elengedem a múlt csontos, biztos kezét,
nem siettetem a jövő pillangó ígéretét,
kitöltöm a jelent - én-magammal.
Valakinek már nem kívánatos,
valakinek még túl kockázatos
jelen-létem.
Így maradtam múlt vésett emléke nélkül,
így nézem a jövő ígért reménye nélkül
a jelent, levőt,
egyes-egyedül, ön-magam,
nem magányosan,
csak egy-magam,
én,
itt,
most.
Nem vagyok
sem vándor,
sem remete,
nem keresek,
nem bujkálok,
semerre,
csak jelen vagyok,
létezem,
nyilván-való vagyok,
s figyelek, figyelem,
hogy suhan el mellettem
a múlt sötétje,
hogy válik árnyékommá
a jövő fénye,
hogy tűnik el mindenki,
s maradok itt
egyedül,
én, egy-magam,
s bennem
minden
és mindenki
él.

Complete freedom

Yoga is freedom. Complete and final freedom. In yoga, you are free from the bondage of thoughts, the mind, the body, the past and the future. In yoga, you are present in your unique existence. You are, without this or that. You know, whithout knowledge. You are the happiness, without the feeling of sadness or happiness. This is yoga; you are that.