Tudatosság

"A megtestesült lélek elállhat az érzéki örömöktől, ám az érzékek tárgyai utáni vágy megmarad.
Ha azonban egy felsőbbrendű ízt tapasztalva hagy fel az érzéki élvezettel, tudata rendíthetetlenné
válik.
Óh, Ardzsuna, az érzékek olyan erősek és fékezhetetlenek, hogy még a rajtuk uralkodni próbáló, józan ítélőképességű ember elméjét is erőnek erejével elragadják.
Aki az érzékeit megzabolázva, azokat teljesen irányítása alatt tartva tudatát Rám szögezi, azt rendíthetetlen értelműnek ismerik.
Az emberben az érzékek tárgyain elmélkedve ragaszkodás ébred azok iránt. E ragaszkodásból kéj támad, a kéj pedig dühöt szül.
A dühből teljes illúzió ered, az illúzióból pedig emlékezetzavar. Ha zavart az emlékezet, elvész az értelem, s az értelem elvesztésével az ember ismét visszasüllyed az anyagi lét mocsarába.
De aki mentes minden
ragaszkodástól és ellenszenvtől, és képes a szabadság szabályozó elveinek gyakorlása révén uralkodni az érzékein, az elnyerheti az Úr teljes kegyét.
Aki ily módon elégedett a Krisna-tudatban, annak számára megszűnik az anyagi lét háromféle szenvedése, s ebben az elégedett tudatban értelme hamarosan megszilárdul.
Aki nem áll kapcsolatban a Legfelsőbbel a Krisna-tudatban , annak értelme nem transzcendentális, elméje nem szilárd, s enélkül lehetetlen a béke is. És hogyan volna boldogság béke nélkül?
Ahogyan az erős szél sodorja el a csónakot a vízen, úgy képes elragadni az ember értelmét még egyetlen csapongó érzék is, ha az
elme arra összpontosít.
Ezért, óh, erős karú, aki visszatartja érzékeit azok tárgyaitól, annak értelme valóban rendíthetetlen." - Bhagavad Gítá 2.59-68

Ha eljutsz oda, hogy érzékelni kezded, miféle játékot játszik veled az elme nap, mint nap; ha zavarni kezd szétszórtságod; ha rajtakapod magad, hogy unos-untalan valamelyik érzéked tárgyán csüggsz, vagy éppen maga az elme agyal lázasan saját maga által szőtt kesze-kusza dzsungeleken: a jóga neked való.

Mert bármit gondoltál is róla, a jóga nem az. A jóga a privát földi poklod megszüntetésének módszertana. Megmutatja, ki tud téged megszabadítani és hogyan jutsz el ehhez a szabadsághoz.

A jóga szabadságharc, amiben már egy lépés megtétele után is elkezded érezni a békét és a boldogságot, s a vége a beteljesedés. Krisna-tudat, Buddha-tudat, Krisztus-tudat, nevezd, ahogy szereted; de ez az, amit a jógával megtehetsz, a gondolkodásod teljes megváltoztatása, a metanoia, az átlényegülés, a nagy visszatérés ahhoz, aki vagy; ahhoz, aki segíthet, akinek végérvényesen aláveted magad, akinél menedéket veszel.