2026. június 29., hétfő

Felelősségvállalás a határokon is

Felelősségvállalás, amikor elfogadjuk, hogy tetteinknek következményei vannak és ennek tudatában tesszük meg tetteinket. A felnőtté válás biztos mércéje a felelősségvállalás. 

A felelősségvállalás egy komolyabb, a környezettel összefüggő fokozata az, amikor felismerjük, hogy szabadságunk nem végtelen, hanem pontosan addig tart, míg mások szabadságát nem sérti. Amikor szabadon megyünk előre és a másik határába ütközünk, nem léphetjük át, mert az már támadás a másik szabadsága ellen.

Ha nem látjuk, hol van a másik határa, az egész biztos jele annak, hogy a felnőtté válás még nem teljes bennünk, hiszen csak a gyerekek olyan megfontolatlanok, hogy mások kerítésein átugrálnak.

Ha szokásunk mások határainak semmibe vétele, annak is következményei vannak, amelyeket előbb, vagy utóbb meg kell tapasztalnunk a bőrünkön. 

Vannak határai minden érző lénynek, embereknek, állatoknak, növényeknek, természetnek, a Földnek is.

Hasznos erre figyelnünk, hogy mialatt a személyes boldogságot, békét és szabadságot keressük, másokét közben ne vegyük el. Ez a figyelmesség később saját boldogságunkat is teljesebbé fogja tenni.

2026. június 20., szombat

Karma jóga: energiamegmaradás

Karma jóga a megoldás, tedd a tetteidet, következetesen, lépésről lépésre, kötelességből, a gyümölcseihez való ragaszkodás nélkül, azokról lemondva. Akkor nem tudnak energiát rabolni tőled azok, akik másokból élnek.

2026. június 15., hétfő

Keressétek először a boldogságot

Nézzétek meg az embereket reggel! Hogy sürögnek, de kedvetlenül, szomorú, lemondó arccal. Nem a saját életüket élik. Nem az álmaikat követik. Feláldozták azokat a megélhetés oltárán. Ezért rosszkedvűek, rosszakarók, irigyek és erőtlenek sokan.

Az ember élete nem ilyen kellene, hogy legyen. A természet nem ilyen. "Nézzétek meg az égi madarakat: nem vetnek, nem is aratnak, csűrbe sem gyűjtenek, és a ti mennyei Atyátok táplálja őket. Nem vagytok-e ti értékesebbek azoknál?" A természet csak van és mégse hal éhen. Nincsenek nagy igényei, és szükségei természetes módon kielégíttetnek. Napfény, eső, szél, hideg, meleg, innivaló, ennivaló, otthon.

Az ember szívében ott van a boldogság magva. Ez egy emlék és egy érzés és egy gondolat és egy hely egyszerre. Keressétek először a szívbeli boldogságot! Emlékezzetek rá! S az emlékezés meghozza az érzést, az érzés a gondolatot, a gondolat a boldogság helyének létezését. Aki itt van, ezen a helyen, nincs sem szüksége, sem szenvedése.

Ott tévedtek, hogy a boldogságot valaminek a végén keresitek. Közben pedig az mindennek az eleje. Az az írás, hogy "keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és mindezek ráadásként megadatnak majd nektek" nem mást jelent. Azt üzeni, hogy először mindig boldognak kell lennetek, hogy cselekedeteitek jók, önzetlenek és teljesek legyenek. Keressétek először a boldogságot!


2026. június 8., hétfő

Stressz

Rohanok, rohanok, lázasan futok,
erőből, szívem kalapál, ki akar törni mellkas börtönéből,
tüdőm fújtatóként kapacitásán túl erőlködik,
lábaim néha összekoccannak, összegabalyodnak, combom erősen megfeszül, szaggatva csontom
utol kell érnem, le kell hagynom, a kötelességet, kötelességeket, teendőket
nem magamért, nem vágyamért, nem álmomért,
csak szolgálok, teljesítem feladatomat, egyiket a másik után
a kötelességek özönében előre rohanva
kapkodom fejem, kapkodom szemem
mi a következő, merre hajoljak, mit tegyek,
hogy minél többet, minél kevesebb idő alatt elvégezzek
kifulladok, megállok támaszkodva térdemen
a levegő sikoltva viaskodik önmagával ki és be tüdőmben
szívem ki tudja milyen veszett ritmust dobol.
Rohannom kell tovább.
Nem menekülök, előre vágtatok vadul
míg bírom.

2026. május 18., hétfő

Szabad irodalom

Akármennyire akarja a dopaminvezérelt poszt-irodalom az eredeti irodalom szerepét átvenni, nem tudja. Az ember ugyanis eredetileg sohasem másnak ír, hanem magának. Ebbe ugyan még belevegyül a szórakoztatás és/vagy a tájékoztatás igénye is, de az alapvető indíték mindig az önkifejezés. Az önkifejezésnek pedig nem tesz jót az azonnali visszajelzésre való figyelem. Mert módosítja. Mint abban a bizonyos kétrés-elméletben. Az önkifejezés akkor szabad, ha egyedül van. És ez a social media világon kívül található. 

2026. május 16., szombat

Nem-ragaszkodás

A meditáció a nem-ragaszkodás gyakorlása. 

Vairagya. Vagyis szenvedélytelenség, vágynélküliség, kötődésmentesség, uralom a vágyak felett. A vairagya a raga, vagyis a ragaszkodás ellentéte.

Elengedsz mindent, ami kötöz, ami fogva tart, ami kínoz, ami nehéz. És emelkedsz felfelé. 
Az Önvaló tanít. 

- o -

Ez így bukkant fel a tudatomban.
A meditáció a nem-ragaszkodás gyakorlása.
Vairagya.
Engedj el mindent és emelkedj.
Így, szó szerint.
A vairagya szóra nem is emlékeztem mi.
Csak felbukkant.
Az is.
Éreztem a lehúzó, kötöző umbrali energiákat.
Éreztem, ahogy ott tartanak.
Ahogy azonosulok velük.
Aztán elengedtem.
És elkezdtem könnyű lenni.
Fejem felett pár pillanatig mintha Nap sütött volna, fehér fény.
Nem láttam, éreztem.
Én is már rég olvastam a vairagya-t, nem emlékeztem rá konkrétan.
Nem látsz semmit a meditációban, a kavargó gondolataid képeit leszámítva.
Amint elengeded, semmi.
És nem látsz semmit.
Csak átlényegülsz.

Idővonal

Hajnal

- Velem jössz, a világ végére is?
- Veled bárhová.

Dél

- Elbírjuk ezt a terhet, amit a holnap hoz?
- Együtt elbírjuk, ne félj. Megoldjuk.

Délután

- Megváltoztunk. Látod az ősz hajszálaimat?
- Csak még szebb vagy tőlük, mint harminc éve.

Alkony

- Elfáradtál az úton hazafelé?
- Dehogy! Amíg fogod a kezem, addig könnyű minden lépés.

Este

- Hallod még a szívem dobogását?
- Nemcsak hallom, benne élek.

2026. április 9., csütörtök

Jól élni

Tudja valaki, hogy kell úgy igazán JÓL élni?
Hogy kell ezt az életet jól csinálni?

Azt hiszem, ez mindenkinek egy nagyon mély és személyes kérdés és válasz. Nekem ez a tiszta létezés állapotába lépni az állandó készenlét kényszeréből. A cselekvés keserű és édes gyümölcseit mind felajánlani Istennek: "Nem az én adósságom és nem az én érdemem, hanem a Tiéd.". A törvény/karma és a Lélek/dharma egyszerre igaz bennem. Lehetek sebzett és gyógyult; gyermek és vén; tanítvány és guru egyszerre. Megengedhetem magamnak a nemtudás szabadságát. A kontrollt, hogy Istené legyen. Az Istené, akinek több arca is lehet: Jahve, Atya, Mahadev, Narayan, Jézus, Krishna. A „kell”, „tartozom”, „helyes” kifejezések mellet ott van a „lehet”, „felajánlom”, „vagyok” is. A jól élést nekem nem megtanulni kell, hanem leszokni a rosszról, gyakorolva a jót. Leszokni a feszültségről, leszokni a magyarázkodásról, leszokni a jövő biztosításának kényszeréről, ahol én vagyok egyszerre a pap, az áldozat és a szemlélő. Mert nem csak egy baleset vagyok, hanem a feltétel nélküli Kegyelem tervének részese. Mert nem az számít, hogy ki vagyok, vagy mim van, hanem a személyes Isten bennem. Aham Brahmasmi.

2026. április 3., péntek

Szabadság

Nem akkor vagy szabad, ha bárhová mehetsz, bármit csinálhatsz, egyedül.
Akkor vagy szabad, ha az lehetsz, aki vagy és nem más.

A víz nem attól szabad, hogy bárhová folyhat és bármit kitölthet.
A víz attól szabad, mert mindvégig víz marad és nem válik mássá.

A szabadság nem a kötöttségek hiánya,
hanem az önazonosság megtartása.

2026. március 25., szerda

Beszél-getés

A beszél-getés szó etimológiailag a beszédnek egy olyan lüktető, megszólaló, ellhallgató módját írja le, ahol a résztvevők beszélnek egy kicsit, elhallgatnak, olyankor aztán más beszélhet, elhallgat. És megy körbe az egész, természetesen szerveződve. Így a témák dinamikusan alakulnak, mert ha elhallgatsz a felénél, negyedénél és a másik hozzászól, akkor a beszél-getés fonala másfelé fordul, mint azt az eredeti témaindító szándékozta. Ilyetén módon a beszél-getés a szónoklat, a meditáció és az empatikus együttlét egy magas szintű keverékévé válik, ahol mindenkinek jó és senki nem kontrollál.

Te szoktál beszélgetni? Vagy inkább monológokban vagy jó? Kíváncsi vagy másokra is? Vagy inkább hallgassanak meg? Ezekből sok mindent megtudhatunk magunkról. 

2026. március 13., péntek

A Síkság Diktatúrája és a Hegyvidék Demokráciája (szatíra)

A falevél

A Síkságon a falevél a közrend elleni merénylet. Amint egy fa elköveti azt a meggondolatlanságot, hogy elhullatja lombját, a Síksági Ember riadót fúj. Számára a levél nem biológiai képződmény, hanem "támadás", amely beszennyezi a térkövet. Benzines lombfúvóval (mely a síksági ember rituális hangszere) üldözi a "szemetet", amíg az egy nejlonzsákba nem kerül, hogy aztán a szeméttelepen várja a feltámadást. A kert nem élőhely, hanem egy steril kőműves-bemutatóterem.

A Hegyvidéken a falevél a föld meleg, puha takarója. A Hegyi Ember tudja, hogy a természet nem szemetel, hanem öltözködik. A levél hőszigetelés a gombáknak, vacsora a gilisztáknak, búvóhely a sünöknek, és puha szőnyeg az ember bakancsa alatt. Ha a levél a küszöbre téved, az nem "rendetlenség", hanem üzenet az természettől: "bennszülött vagy, nem látogató".

A patak

A Síkságon a patak itt egy "kezeletlen vízelvezetési probléma". Haszontalan, mert nem lehet benne jachtot tárolni, és veszélyes, mert vizes lesz tőle a gyerek cipője, vagy netalán beleesik. A Síksági Ember megoldása: betonba szorítani, lefedni, vagy legalábbis kiegyenesíteni, hogy úgy nézzen ki, mint egy folyékony autópálya. A víz számára csak akkor érték, ha egy számlázható mérőórán keresztül érkezik a medencébe.

A Hegyvidéken a patak a ház lelkiismerete. A Hegyi Ember nem "birtokolja" a vizet; ő csak engedélyt kapott a tájtól, hogy mellé telepedjen. A víz csobogása számára az idő egy formája: emlékezteti rá, hogy minden folyik, semmi sem állandó, és a pénzcsörgésnél sokkal megnyugtatóbb a kavicsok koccanása.

A rend

A Síkságon a rend a 90 fokos szög és a vonalzó diadala. A bokrot golyóvá nyírják, a füvet katonásan rövidre vágják, nehogy egy rovar is otthon érezze magát; a kerítés pedig magasabb, mint az értelem. A Síksági Ember felhalmoz: három garázs, két fészer, ezer tárgy, aminek az őrzése felemészti az életét. A "Hódító", aki minden négyzetcentiméterre rá akarja vasalni az akaratát.

A Hegyvidéken a rend "láthatatlan": a természet vezényli. A kerítés csak jelzésértékű, mert a valódi határt a sziklafal vagy a szakadék jelöli ki. A Hegyi Ember nem akar hódítani, mert tudja, hogy a hegy úgyis visszavesz mindent. Kevéssel is beéri, mert a hátizsákjába sem fér bele egy egész pláza: csak azt tartja meg, ami valódi, ami fa, ami kő, ami könyv. Beilleszkedik, mint a zuzmó a sziklába: észrevétlen, szívós és elpusztíthatatlan.

A szabadság

Míg a Síksági Ember infarktust kap, ha a szomszéd pitypangja átporoz az ő sterilitásába, addig a Hegyi Ember csak mosolyog, amikor a zúzmó elkezdi díszíteni a lépcsőjét.
A Síkságon a vagyon a szabadság ára, a Hegyvidéken a szabadság az anyagiak elengedésének jutalma.

2026. március 3., kedd

Mi is, akiket a bizonyságtevőknek ekkora fellege vesz körül...

Én megtanultam gyerekként erősnek és bátornak lenni, akkor, amikor körülöttem levők elgyengültek és nekem is lett volna okom gyengélkedni. Isten segített nekem ezekkel a szavakkal, hogy ne féljek, ne rettegjek, hanem erős és bátor legyek, akkor, amikor minden széthullott körülöttem. Olyan életet éltem, hogy ez már nem egyszer előfordult. De mindig hittem és mentem tovább. Amibe kapaszkodni tudtam, az Isten és Isten szavai. Nem bántam meg.
Az én "Bosszúállóim"  ők voltak: Mózes, Józsué, Gedeon, Sámson, Jób, Dávid, Salamon, Józsiás, Illés, Ezékiel, Keresztelő János, Péter, János, Pál.