Négy piszkos tény

- Szar az élet.

- Azért szar, mert mindig más kell, mert semmi nem jó, ami van.

- Ha jó lenne, ami van és nem kéne mindig más, az élet nem lenne szar.

- Hogy erre ne mindig utólag gyere rá, ki kell szakadnod a szar életedből és ránézni kívülről. És bevallani magadnak, hogy hülye voltál már megint. És lejönni a magas lóról és azt és ott élni, amiben vagy. Vagyis fejbe kell vágnod magad, hogy észhez térj. És az utolsó szar, hogy nem elég egyszer fejbe vágni magad, hanem naponta kell, sokszor, mert ha nem, megint és megint hülye leszel, az élet meg megint szar.

- Bónusz pont: ahhoz, hogy kigyere a szarból, nem ugrálni kell kifelé belőle, hanem jól kell taposni benne, mint a béka aki beleesett a tejbe.

Éberség.

Nyugalom.

Fókusz.

Elengedés.

Beismerés.

Alázat.

Hála.

Munka.

Isten akarata

Ne légy meggondolatlan, hanem értsd meg, mi az Úr akarata. Ne emberi vágyak, hanem Isten akarata szerint éld testi életed. Ítéld meg, vizsgálódj, kutasd, mi Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.

Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Akkor szereted Istent és maradsz meg a szeretetében, ha a parancsolatait befogadod és megtartod. Ne ölj, ne paráználkodj, ne lopj, ne tanúskodj hamisan, tiszteld apádat és anyádat, és szeresd felebarátodat, mint magadat, valamint menj el, add el vagyonodat - lehet az testi, szellemi, lelki -, oszd szét a szegényeknek, aztán kövesd Jézust. Szeresd felebarátodat, mint magadat, úgy szeresd őt, mint Jézus szeret téged.

Jót cselekedj, mindenkinek add meg a tiszteletet; a testvéreket szeresd, Istent féld, az elöljárót tiszteld. Szentelődj meg, tartózkodj a paráznaságtól, szentségben és tisztaságban élj házastársaddal, és túlkapásra ne vetemedj, s ne csald meg a másik embert semmiféle ügyben. Mindig örülj, szüntelenül imádkozz, mindenért adj hálát. Tagadd meg haszontalan, kártékony, kényelmes, semmittevő, önző magad, vedd fel a kereszted, és kövesd Jézust. “Gyűlöld meg” apád, anyád, férjed, feleséged, gyermekeid, testvéreid, sőt még a saját lelked is: vagyis mindarról mondj le, ami fontosabb Istennél; hordozd a magad keresztjét, és jöjj Jézus után.

Ne haragudj a másik emberre, hanem békülj ki vele. Ne tekints kívánsággal férfira, asszonyra, hanem elégedj meg azzal, amid van, a másik ember nem vagyontárgy. Ha van házastársad, nem bocsáthatod el őt, válásnak címkézve azt. Ne esküdözz, hanem a beszédedben az igen legyen igen, a nem pedig nem. Aki arcul üt jobb felől, tartsd oda másik arcodat is, aki kér tőled, annak adj. Szeresd ellenségeidet, és imádkozz azokért, akik üldöznek téged; légy tökéletes, mint ahogy mennyei Atyád is tökéletes. A kegyességed ne az emberek előtt gyakorold, hanem amikor adományt adsz, ne tudja a bal kezed, mit tesz a jobb, hogy adakozásod titokban történjék, Atyád előtt. Amikor imádkozol, ne az emberek előtt tedd, hogy lássák, és elismerjenek, hanem menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz titokban. Amikor imádkozol, ne szaporítsd a szót, s ne légy bőbeszédű, mert tudja az Atya, mire van szükséged, mielőtt még kérnéd tőle. Így imádkozz: “Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved; jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is. A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek; És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól. Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen!”. Bocsásd meg az embereknek vétkeiket, akkor neked is megbocsát mennyei Atyád. Amikor böjtölsz, ne lássák az emberek böjtölésedet, hanem csak Atyád, aki rejtve van. Ne gyűjts magadnak kincseket a földön, mert az elvész, hanem gyűjts magadnak kincseket a mennyben, ahol nem vész el. Ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is. Legyen a szemed tiszta, akkor az egész tested világos lesz. Ne aggódj az ételért, italért, ruházatért, mert mennyei Atyád tudja, hogy szükséged van minderre. De helyette keresd először az ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak neked. Ne aggódj a holnapért, elég minden napnak a maga baja. Ne ítélj, hogy ne ítéltess. Amiért elítéled a másikat, ott van benned is, ne feledd! Vedd ki előbb magadból azt, amit a másikból el akarsz távolítani és akkor majd tudsz a másiknak is segíteni; de ekkor már nem fogod őt többé elítélni. Kérj az Atyától és ad neked, keress nála, és találni fogsz, zörgess nála, és megnyitja neked. Amit szeretnél, hogy az emberek veled cselekedjenek, te is ugyanazt cselekedd velük. Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki Úrnak vallja Jézust, hanem csak az, aki cselekszi a mennyei Atya akaratát.

Ne tarts meg semmit magadnak, légy lélekben szegény, akkor tiéd a mennyek országa. Sírj és engedj el mindent, akkor megvigasztalnak. Légy szelíd, akkor öröklöd a földet. Éhezd és szomjazd az igazságot, akkor megkapod azt. Légy irgalmas, akkor te is irgalmasságot nyersz. Légy tiszta szívű, akkor meglátod Istent. Teremts békét, akkor Isten gyermekének neveznek. Az igazságot vállald az üldöztetésig, akkor tiéd a mennyek országa. Ha ezek szerint élsz, az a boldogság.

A gonosznak állj ellen, akkor majd elfut előled. Közeledj Istenhez, s ő is közeledni fog hozzád. Tagjaidat se vesd oda a gonoszság eszközéül a bűn szolgálatára, hanem mint halálból életre kelt, add át magad az Isten szolgálatára, tagjaidat pedig az igazság eszközéül Istennek.

Isten az egyetlen, Isten az örökkévaló, nem nemzett és nem nemzetett, és senki nem fogható hozzá. Vesd alá magadat Istennek.

Fedezzük fel újra együtt a tanítást-tanulást!

Mi az egó? A rólunk mondott vélemények, gondolatok, tanítások téves én-azonossága, akinek hisszük magunkat; lényege, hogy kiválasztás, elválasztás útján megkülönböztetjük magunkat a másik embertől, Istentől (Edging God Out), mindentől elhatárolódunk, gondolatainkba záródunk. Az érzések, a szív, az intuíció, az inspiráció, a kreativitás, az öröm világától biztos képzelet-börtön.

Itt Magyarországon igen sokan lehetünk azok, akiket iskolai éveiben a "porosz módszer" szerint oktattak. Ez a módszer egészen meghatározza a tanuláshoz és a tanításhoz való viszonyunkat, ugye? Bevallhatjuk, hogy van ugyan egy pár ember, akinek megmaradt a kedve a tanuláshoz, de a többségnek az iskola szó nem feltétlenül jelent felhőtlen emlékeket. Bezzeg a játék!

Milyen is az ilyen rendszerben történő tanulás/tanítás? Bejön az osztályba a tanár, azzal az ellentmondást nem tűrő módon, hogy "na most én leadom az anyagot". Ellentmondást nem tűrő - ízlelgessük csak egy kicsit! Már olyan magatartási minta, amelyben a tanulótól jövő, de nem a tanár által irányított bemenő információ (input) nem talál megértésre, türelemre, tűrésre, bármi, ami ellent mondani látszik azzal, amit a tanár tanítani akar, vagy amit a tanár helyesnek vél, vagy ami a tanár maga. Még két kulcsszó: "irányított", "input". A tanár irányít, a tanuló engedelmeskedik, a tanár adja a kommunikáció alap irányát, ő az input oldal, aki a tudás forrása, a tanuló pedig a tudás befogadója, az output oldal. A tanár a tudó, a tanuló a tudatlan. A tanár viselkedését az "én biztosítok mindent, én adok mindent, a tanuló pedig csendben hallgat, befogad" viselkedés határozza meg. Emlékezzünk csak vissza, nem így van? A tanár a tanulótól nem tűri el, ha az megfordítja a kommunikáció irányát, ha kérdezget, ha véleményt alkot, ha megpróbál bekapcsolódni a közös vizsgálódásba. Ez az irányítás ellen lenne, hiszen megzavarná a tanítás tervezett rendjét. "Tervezett", mert előírt tanterv van, aminek meg kell felelni, a tanulónak adott időegység alatt megadott mennyiségű információt kell magába szívnia. Ez a tervezettség ellene van a vizsgálódó, szemlélődő, játékos, kreatív viselkedésnek, ahol a tanuló a tananyaggal együtt felnő és észrevétlen eggyé válik. A tanterv mennyisége és sebessége pedig uniformizál, csak egyféle képességű tanulót feltételez, a többivel szemben a tanterv nem más, mint szellemi erőszak. Ezt a szinte katonai jellegű uniformizálást segítette elő régebben az egyforma iskolaköpeny, vagy az iskolai uniformis. Az idősebbek még emlékeznek, a fiatalabbak pedig láthatják  a tévében.

E rendszerben a tanár jellemzően nagy elméleti anyagot ad le, nagy lexikális tudással bír és annak megszerzését is követeli a tanulótól. Ha leegyszerűsítjük, a tanár olyan, mint egy lexikon, csak felütjük egy fejezetnél és már ömlik is belőle az információ. A tanártól ugyanezt követelték meg, a tanulónak pedig ugyanilyenné kell válnia, ezt követeli meg tőle a tanár. Nem kérésről, nem a tanulás folyamatába való bevonásról van itt szó, hanem követelésről. Az ilyen módon létrehozott erőszakos "csak befogadás" mellett a tanulóban nincs helye a próbálkozásnak, az ötletelésnek, a kreativitásnak. Az agyát nem használhatja vizsgálódásra, megfigyelésre, kérdések, döntések megfogalmazására, csakis egy nagy adattárolónak; a szívnek nincs lehetősége érzelmeket kiadni a tanultak nyomán, a tudás nem válik személyessé.

Ez a tanítás alapvetően tisztelet központú, alá-fölé rendeltségi viszonyt feltételez, a fegyelem és a rend csak így maradhat fenn. A tiszteleten alapul a tanuló és a tanár viszonya, hiszen ellentmondani nem szabad, ha nincs tisztelet, zavar keletkezik a tanításban. A tiszteletet a tanár több eszközzel tartja fenn, a magabiztos fellépésével és tudásával, az értelmi fölényével, a dicséretek, érdemjegyek adásával és régebben a testi fenyítéssel is. Itt látszott meg az egész lényege, az erőszakos alap, melyet azóta többségében megszüntettek, de az érdemjegyek és a szóbeli erőszak még mindig elég nagy fegyelmező, tiszteletet parancsoló tényező. "Tiszteletet parancsoló": a tiszteletet parancsolja, elvárja, kiköveteli magának. Pedig a tisztelet mű dolog, nem igazi, csak ha hiányzik valahol a szeretet, ott próbálják meg pótolni vele. A szeretet mindig jóval többet tesz annál, ami kötelesség, míg a tisztelet - ha a tisztelendő hátat fordít - csak a minimumra törekszik, amennyi még épp elég.

A nagy erény nem jótékonykodik,

ezért jó.

A kis erény jótékonykodik,

ezért nem jó.

A nagy erény cselekszik,

nem-cselekvéssel cselekszik.

A kis erény sürög,

erővel cselekszik.

A szeretet cselekszik,

eredményes, ha nem cselekszik.

Az erkölcs sürög,

erővel cselekszik.

A tisztelet cselekszik,

s mert nem viszonozzák,

kényszerít a tiszteletre.

Ezért:

az út ha elvész, itt az erény

az erény ha elvész, itt a szeretet,

a szeretet ha elvész, itt az erkölcs,

az erkölcs ha elvész, itt a tisztelet.

A tisztelet

a hűség és bizalom hiánya,

a zűrzavar kezdete.

A külső tudás

az út virága,

a belső tudatlanság kezdete.

Ezért az igaz ember

a valódit akarja és nem a látszót,

a gyümölcsöt akarja és nem a virágot,

a közelit akarja és nem a távolit.

(Lao Ce: Tao Te King 38.)

Érdekes módon, a rendszerben benne lenne a lehetőség, hogy érzelmileg is teltebbé váljon, a tanulóhoz szívén át is szóljon, de az ilyen rendszerű tanítás mégis alapértelmezésnek veszi, hogy a dicsérettel csínján bánni, mert még a tanuló fejébe száll, meg egyébként is, az érdemjegy sokkal erősebb motiváló (és demotiváló) erő. Nincs bevonva a tanuló a tanulás folyamatába, személyességnek, kedvelésnek, szeretetnek kevés helye van, a tanuló inkább egy számítógép, egy megfaragandó fa, mint egy élő létező. A tanár kezdettől fogva egónak tekinti a tanulót, a tanuló teljesítményében alapvető motívum a siker helyett a hibák keresése, a "ledöngölés"; az egó elleni küzdelem. A rendelkezésre álló összes eszközzel be kell törni a tanulót, a lustaságát, az ellenállását, az önállóságát megsemmisíteni és teljes egészében egyformává kell gyúrni a többivel, aki a tanár minden újabb kijelentésére gondolkodás nélkül lelkesen bólogat, akadály nélkül befogad. Emiatt a megsemmisítő törekvés miatt jut alig hely a dicséretnek és nyer széles teret a fegyelmezés, a büntetés.

A dicséretet kiválthatja még pozitív fegyelmező-erőként a versenyeztetés is, melyben ismét az uniformizálva egyesítés jelentkezik, ahol a szempont az egyén kiemelése a közösség elé. Uniformizálja a tanulókat, eléjük állít egy közös célt, amit a többféle egyéniségű adottságú tanuló nyilvánvalóan nem fog tudni egyenlően teljesíteni. De a közös cél, a közös verseny azt az illúziót táplálja a tanuló fejébe, hogy ő egyforma, ugyanolyan, mint a többi, de lehet jobb és kiválhat közülük, ha erőfeszítéseket fog tenni érte. Sikeres lesz majd egyszer, ha keményen megdolgozik érte. Boldog lesz majd egyszer, ha szörnyen megszenved érte. Egyéniség lesz majd egyszer, ha sokat tanul és ő is olyanná válik mint az ő tanítója. Az egész nem más, mint egy egó-gyár. Hogyan gyártsunk valódi, kreatív, érző egyénekből (akik belül tökéletesen egyek egymással és Istennel) sablonos, egyediségét vesztett, szürke, érzéketlen, engedelmes, meghunyászkodó (de belül gondolatvilágukban tökéletesen elszeparált hős mártír) robotokat.

Ezen alapul az igazságszolgáltatásunk, az egyházaink, a közoktatásunk, a szülői nevelés és bárminemű oktatói-hallgatói tevékenységünk.

Akkor is

Amikor beteg vagy is, egészséges vagy,
amikor fáradt vagy is, pihent vagy,
amikor gyenge vagy is, erős vagy,
amikor sikertelen vagy is, sikeres vagy,
amikor szenvedsz is, boldog vagy,
amikor haragszol is, szerető vagy,
amikor piszkos vagy is, tiszta vagy,
amikor rossz vagy is, jó vagy,
amikor tökéletlen vagy is, tökéletes vagy,
amikor halott vagy is, élő vagy.

A viskó

http://www.libri.hu/konyv/a-visko.html

Mennyire jó könyv! Dogma-taposó, ez tagadhatatlan. Felforgató, ez is igaz. Szokatlan. Amit annyi egyház félremagyarázott, ami a századok során begyepesedett, azt e könyv frissen, érthetően tálalja: az Evangélium miért is Örömhír, mit jelent szeretve lenni. Az Atya hogy lehet Papa, Jézus miért nem keresztény, a Szentlélek hogy lehet egy elbűvölő személy.

Utánanéztem a főszereplők nevei jelentésének, s közben ráleltem néhány keresztény olvasói véleményre a könyvről. Nem találtam olyat, amelyik dicsérte volna, inkább kritika, igehelyek felsorolása, miért nem jó könyv, miért hamis az egész.

Ez a néhány keresztény olvasó nem látja a fától az erdőt. A L L E G Ó R I A. Talán mond még ez a szó valamit nekünk tanulmányainkból. Allegória a Biblia, a védikus irodalom, az Upanishadok irodalma, a Puránák, a Rámajána, a Mahábhárata. Ahogy Orákulum magyarázta a Mátrixban: azt hallod, amit éppen akkor hallanod kell. Becsapna minket Isten? Hazugság volna a világ Szentírásainak többsége? Vagy igazság, kőbe vésendő törvény? Szó szerint vegyük a Bibliát, vagy ne vegyük annak? Micsoda az igazság? - kérdezte Pilátus Jézustól és rátapintott arra, hogy ezen a síkon nincs igazság, csak annak lenyomatai, leképezései, mert az Igazság egy másik dimenzióban érhető el. Egy Igazság Van, és Ő nem "micsoda", de "kicsoda", nem birtokolható, szóba nem fogalmazható, szabályba, elméletbe nem illeszthető. Amit itt érzékelnek érzékszerveink, amit felfog elménk, annak túlnyomó része illúzió. Ezért ha reálisan szeretnénk gondolkodni és hoppon nem maradni, gondolkodásunkban be kell vezetni - mint a matematikában - az irreális fogalmát, a komplex fogalmát, az imaginárius fogalmát, az n dimenzió létezését és kezelését. És az a csodálatos benne, hogy a gondolkodásunk innentől kezdve kezd el normálisan működni. Éppen a kereszténynek magukat valló emberek ne rendelkeznének ezzel az elvonatkoztató képességgel, hogy "mintha látnák a láthatatlant", nem képesek elfogadni Istent úgy, amint van? Vajon Istent beszoríthatjuk-e a törvény betűje, a Szentírás lapjai közé, az elképzeléseink sablonjába?

Az én Istenem olyan Isten, aki egy és három. És hét, ha úgy akarja. Vagy több milliárd. Mégis egy. Ha akarja Atyának hívják, ha akarja Papának, vagy éppen Brahmának, Allahnak, Jahvénak. És a Fiú, akit hívhatunk Vishnunak is akár, megjelent testben és nevezték őt Jézusnak. És korábban Krishnának. És korábban Rámának. És a Szentlélek, a Szél, vagy Sarayu, aki kitöltetett Pünkösdkor valami új módon, előtte is itt volt már, hiszen mindenki szívében ott lakik. Paramatma is az ő neve, de nevezhetjük Annak is, Aki Shiva és Shakti együtt. Mindenre képes.

Miért mondom "én Istenem"-nek, talán kisajátítom Őt, talán különleges hitem lenne, talán valami egzotikus vallás követője lennék? Dehogy. Az "én Istenem" pont a fordítottját jelenti: én az övé vagyok, a tulajdona, a cselédje, a rabszolgája, a követője, a tanítványa, a barátja, a testvére. Ebben az idősíkban megszűntem "-ista", "-ény' lenni, sem ateista, sem keresztény, sem zsidó, sem muszlim, sem hindu, sem buddhista, sem szikh, sem taoista, sem konfucianista,, sem sintóista, sem egyéb nem vagyok. Nem tudnám így Őt befogadni. Ahhoz, hogy Isten kiteljesedhessen bennem, nekem egészen meg kell szűnnöm, a halál ürességéig, mert csak a halálos, néma üresség képes a mindenséget befogadni. Ha én nem létezem, akkor létezik Isten. Krisztussal együtt megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus, amely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, aki szeretett engem és önmagát adta értem.

Chotki

Az alábbi ima-gyűjtemény alkalmas napi reggeli/esti imádsághoz, a lélek felemeléséhez, az imádság beindításához.

Assisi Szent Ferenc -  Dicséretek minden imaórára

Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki van, aki volt, és aki eljövendő:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Méltó vagy, Urunk, Istenünk, hogy tiéd legyen a dicséret, dicsőség, tisztelet és áldás:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Méltó a Bárány, aki megöletett, hogy övé legyen a hatalom és istenség és bölcsesség és erő és tisztelet és dicsőség és áldás:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Áldjuk az Atyát, és a Fiút a Szentlélekkel:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Áldjátok az Urat, az Úr összes művei:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Mondjatok dicséretet Istenünknek mind az ő szolgái, és akik félitek az Istent, kicsinyek és nagyok:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Dicsérjék őt, a dicsőségest, az egek és a föld:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

És minden teremtmény, mely a mennyben és a föld felett és a föld alatt van, és amely a tengeren és benne van:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Dicsőség az Atyának és Fiúnak és Szentléleknek:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Miképpen kezdetben, most és mindenkor és mindörökké, Ámen:

dicsérjük és felmagasztaljuk őt mindörökké.

Mindenható, szentséges, fölséges és hatalmas Isten, minden jó, legfőbb jó, egészen jó, aki egyedül vagy jó, neked áldozunk minden dicséretet, minden dicsőséget, minden kegyelmet, minden tiszteletet, minden áldást és minden jót. Úgy legyen, úgy legyen. Ámen.

86. Zsoltár - Dávid imádsága

Hajtsd hozzám Uram füledet, hallgass meg engem, mert nyomorult és szegény vagyok én!

Tartsd meg életemet, mert kegyes vagyok én; mentsd meg én Istenem a te szolgádat, aki bízik benned.

Könyörülj én rajtam Uram, mert hozzád kiáltok minden napon!

Vidámítsd meg a te szolgádnak lelkét, mert hozzád emelem fel Uram lelkemet.

Mert te Uram jó vagy és kegyelmes, és nagy irgalmasságú mindazokhoz, akik hozzád kiáltanak.

Figyelj Uram az én imádságomra, és hallgasd meg az én könyörgésemnek szavát!

Nyomorúságomnak idején hozzád kiáltok, mert te meghallgatsz engem.

Nincsen Uram hozzád hasonló az istenek között, és nincsenek hasonlók a te munkáidhoz!

Eljönnek a népek mind, amelyeket alkottál, és leborulnak előtted Uram, és dicsőítik a te nevedet.

Mert nagy vagy te és csodadolgokat művelsz; csak te vagy Isten egyedül!

Mutasd meg nekem a te utadat, hogy járhassak a te igazságodban, és teljes szívvel féljem nevedet.

Dicsérlek téged Uram, Istenem, teljes szívemből, és dicsőítem a te nevedet örökké!

Mert nagy én rajtam a te kegyelmed, és kiszabadítottad lelkemet a mélységes pokolból.

Isten! Kevélyek támadtak fel ellenem, és kegyetlenek serege keresi lelkemet, akik meg sem gondolnak téged.

De te Uram, könyörülő és irgalmas Isten vagy, késedelmes a haragra, nagy kegyelmű és igazságú!

Tekints reám és könyörülj rajtam! Add a te erődet a te szolgádnak, és szabadítsd meg a te szolgálóleányodnak fiát!

Adj jelt nekem javamra, hogy lássák az én gyűlölőim és szégyenüljenek meg, amikor te Uram megsegítesz és megvigasztalsz engem.

103. Zsoltár - Dávidé

Áldjad én lelkem az Urat, és egész bensőm az ő szent nevét.

Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről.

aki megbocsátja minden bűnödet, meggyógyítja minden betegségedet.

aki megváltja életedet a koporsótól; kegyelemmel és irgalmassággal koronáz meg téged.

aki jóval tölti be a te ékességedet, és megújul a te ifjúságod, mint a sasé.

Igazságot cselekszik az Úr, és ítéletet minden elnyomottal.

Megismertette az ő útjait Mózessel; Izráel fiaival az ő cselekedeteit.

Könyörülő és irgalmas az Úr, késedelmes a haragra és nagy kegyelmű.

Nem feddődik minduntalan, és nem tartja meg haragját örökké.

Nem bűneink szerint cselekszik velünk, és nem fizet nekünk a mi álnokságaink szerint.

Mert amilyen magas az ég a földtől, olyan nagy az ő kegyelme az őt félők iránt.

Amilyen távol van a napkelet a napnyugattól, olyan messze veti el tőlünk a mi vétkeinket.

Amilyen könyörülő az atya a fiakhoz, olyan könyörülő az Úr az őt félők iránt.

Mert ő tudja a mi formáltatásunkat; megemlékezik róla, hogy por vagyunk.

Az embernek napjai olyanok, mint a fű, úgy virágzik, mint a mezőnek virága.

Hogyha általmegy rajta a szél, nincsen többé, és az ő helye sem ismeri azt többé.

De az Úr kegyelme öröktől fogva való és örökkévaló az őt félőkön, és az ő igazsága a fiaknak fiain;

Azokon, akik megtartják az ő szövetségét és megemlékeznek az ő parancsolatairól, hogy azokat megcselekedjék.

Az Úr a mennyekbe helyeztette az ő székét és az ő uralkodása mindenre kihat.

Áldjátok az Urat ő angyalai, ti hatalmas erejűek, akik teljesítitek az ő rendeletét, hallgatván az ő rendeletének szavára.

Áldjátok az Urat minden ő serege: ő szolgái, akaratának teljesítői!

Áldjátok az Urat minden ő teremtményei, az ő uralkodásának minden helyén! Áldjad én lelkem az Urat!

Assisi Szent Ferenc - Naphimnusz

Mindenható, fölséges és jóságos Úr,

Tiéd a dicséret, dicsőség és imádás,

És minden áldás.

Minden egyedül téged illet, Fölség,

És nem méltó az ember, hogy nevedet kimondja.

Áldott légy, Uram, s minden alkotásod,

Legfőképpen urunk-bátyánk, a Nap,

Aki a nappalt adja

és aki reánk deríti a te világosságod.

És szép ő és sugárzó, nagy ragyogással ékes:

A te képed, Fölséges.

Áldjon, Uram téged Hold nénénk

és minden csillaga az égnek;

Őket az égen alkotta kezed fényesnek, drágaszépnek!

Áldjon, Uram, tégedet Szél öcsénk,

Levegő, felhő, jó és rút idő,

kik által élteted minden te alkotásodat.

Áldjon, Uram, tégedet Víz hugunk,

oly nagyon hasznos ő,

oly drága, tiszta és alázatos.

Áldjon, Uram, Tűz bátyánk;

Vele gyújtasz világot éjszakán.

És szép ő és erős, hatalmas és vidám.

Áldjon, Uram, téged Földanya nénénk,

Ki minket hord és enni ad.

És mindennemű gyümölcsöt terem,

füveket és színes virágokat.

Áldjon, Uram téged minden ember,

ki szerelmedért másnak megbocsát.

És aki tűr gyötrelmet, nyavalyát.

Boldogok, kik tűrnek békességgel,

Mert tőled nyernek majd, Fölséges, koronát.

Áldjon, Uram, nővérünk, a testi halál,

Aki elől élő ember el nem futhat.

Akik halálos bűnben halnak meg, jaj azoknak,

És boldogok, akik magukat megadták

te szent akaratodnak,

Második halál nem fog fájni azoknak.

Dicsérjétek Uramat és áldjátok,

És mondjatok hálát neki,

és nagy alázatosan szolgáljátok.

Niceai Hitvallás

Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden látható és láthatatlan dolgoknak Teremtőjében;

és az egy Úr Jézus Krisztusban, Istennek egyszülött Fiában, aki az Atyától minden időknek előtte született; a Világosságtól való Világosságban, igaz Istentől való igaz Istenben, aki született és nem teremtetett, aki egylényegű az Atyával, és aki által mindenek lettek; aki miérettünk, emberekért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyekből és megtestesült a Szent Lélektől és Szűz Máriától és emberré lett; aki keresztre feszíttetett miérettünk Poncius Pilátus idejében, és szenvedett és eltemettetett, és feltámadott a harmadik napon az Írások szerint; és felment a mennyekbe és ül az Atyának jobbján; és újból eljő dicsőséggel, ítélni élőket és holtakat, és az Ő Országának nem lesz vége;

és a Szent Lélekben, Úrban és Éltetőben, aki az Atyától ered, akit az Atyával és Fiúval együtt imádunk és dicsőítünk, aki a próféták által szólott. Hiszek egy, szent, egyetemes és apostoli Egyházban. Egy keresztséget vallok a bűnök bocsánatára. Várom a holtak feltámadását és az eljövendő örök életet. Ámen.

Dicsőség

Dicsőség az Atyának és Fiúnak és Szentléleknek,

most és mindenkor és örökkön-örökké!

Assisi Szent Ferenc - A Miatyánk kifejtése

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben,

Ó Szentséges Atyánk, teremtőnk, megváltónk, vigasztalónk és Üdvözítőnk. Aki a mennyekben vagy: az angyalokban és a szentekben; te világosítod meg őket tudásukban, mert te vagy, Uram, a fényesség; te gyújtasz szeretetre, mert te vagy, Uram, a szeretet; te töltöd el őket bentlakásod által boldogsággal, mert te vagy, Uram, a legfőbb jó, az örök,akitől minden jó ered s aki nélkül semmi jó nincsen.

szenteltessék meg a te neved;

ragyogjon föl bennünk a te ismereted, hogy felismerjük, milyen a te jótéteményeid szélessége, ígéreteid hosszúsága, fönséged magassága és ítéleteid mélysége

Jöjjön el a te országod;

hogy te uralkodjál bennünk kegyelmeddel és vezess bennünket a te országodba, ahol színed látása homálytalan, szereteted tökéletes, barátságod boldogságot árasztó, élvezésed örökkétartó.

legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is.

hogy teljes szívünkből szeressünk téged és szüntelenül reád gondoljunk, hogy teljes lelkünkből mindig utánad sóvárogjunk,hogy teljes elménkből minden szándékunkat feléd irányozzuk és mindenben a te tiszteletedet keressük s hogy végül minden erőnkből minden képességünket, lelkünk és testünk minden rezdülését a te szereteted szolgálatára fordítsuk és semmi másra; felebarátainkat úgy szeressük, mint önmagunkat, erőnkhöz képest iparkodjunk mindenkit szeretetedre gyullasztani, mások szerencséjén nem kevésbé örülni, mint a magunkén, szerencsétlenségükben pedig részvéttel lenni irántuk, és senkit meg nem bántani.

A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma.

a te szerelmes Fiadat, a mi Urunk Jézus Krisztust, add meg nekünk ma. Annak a szeretetnek emlékezetére, megértésére és tiszteletére, mellyel irántunk viseltetett, és azokéra, amiket érettünk mondott, tett és szenvedett.

És bocsásd meg a mi vétkeinket,

a te kibeszélhetetlen irgalmasságodért, szerelmes Fiad szenvedésének erejéből    (, s a Boldogságos Szűz és minden választottak érdeméért és közbenjárására).

miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek;

és ha nem bocsátunk meg valamit egészen, add, Uram, hogy teljesen megbocsássunk; add, hogy az ellenséget igazán szeressük, s érettük nálad buzgón közbenjárjunk, senkinek rosszért rosszal ne fizessünk, s azon legyünk, hogy benned mindenkinek hasznára legyünk.

És ne vígy minket kísértésbe,

se burkoltba, se nyilvánvalóba, se váratlanba, se tartósba.

de szabadíts meg minket a gonosztól.

a múlttól, a jelentől és a jövendőtől.

Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké.

Ámen!

Assisi Szent Ferenc - Ima

Uram, adj türelmet,

Hogy elfogadjam, amin nem tudok változtatni,

Adj bátorságot, hogy megváltoztassam,

Amit lehet, és adj bölcsességet,

Hogy a kettő között különbséget tudjak tenni.

Uram, tégy engem békéd eszközévé,

hogy szeressek ott, ahol gyűlölnek,

hogy megbocsássak ott, ahol megbántanak,

hogy összekössek, ahol széthúzás van,

hogy reménységet keltsek, ahol kétségbeesés kínoz,

hogy fényt gyújtsak, ahol sötétség uralkodik,

hogy örömet hozzak oda, ahol gond tanyázik.

Ó Uram, segíts meg, hogy törekedjem,

nem arra, hogy megvigasztaljanak, hanem hogy én vigasztaljak,

nem arra, hogy megértsenek, hanem arra, hogy én megértsek,

nem arra, hogy szeressenek, hanem hogy én szeressek.

Mert aki így ad, az kapni fog,

aki elveszíti magát, az talál,

aki megbocsát, annak megbocsátanak,

aki meghal, az fölébred az örök életre.

Ámen.

Jézus-ima

0. Uram, Jézus Krisztus, Élő Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm! 3x

1. Uram, Jézus Krisztus, Szentséges Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

2. Uram, Jézus Krisztus, Szent és Erősséges Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

3. Uram, Jézus Krisztus, Szent és Halhatatlan Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

4. Uram, Jézus Krisztus, Szentek Szentje, könyörülj rajtam! Köszönöm!

5. Uram, Jézus Krisztus, Kezdet és Vég, könyörülj rajtam! Köszönöm!

6. Uram, Jézus Krisztus, Isten Egyszülött Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

7. Uram, Jézus Krisztus, Örökkévaló Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

8. Uram, Jézus Krisztus, Fölséges és Dicsőséges Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

9. Uram, Jézus Krisztus, Teremtő Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

10. Uram, Jézus Krisztus, Mindenható Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

11. Uram, Jézus Krisztus, Hosszantűrő Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

12. Uram, Jézus Krisztus, Gondviselő Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!

13. Uram, Jézus Krisztus, Megtestesült Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

14. Uram, Jézus Krisztus, Megváltó Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

15. Uram, Jézus Krisztus, Isten Felkent Szolgája, könyörülj rajtam! Köszönöm!

16. Uram, Jézus Krisztus, Isten Báránya, könyörülj rajtam! Köszönöm!

17. Uram, Jézus Krisztus, Isten Jósága, könyörülj rajtam! Köszönöm!

18. Uram, Jézus Krisztus, Isten Szelídsége, könyörülj rajtam! Köszönöm!

19. Uram, Jézus Krisztus, Isten Alázatossága, könyörülj rajtam! Köszönöm!

20. Uram, Jézus Krisztus, Gyógyító Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

21. Uram, Jézus Krisztus, Szabadító Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

22. Uram, Jézus Krisztus, értem Szenvedő Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

23. Uram, Jézus Krisztus, Üdvözítő Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

24. Uram, Jézus Krisztus, Örök Főpap, könyörülj rajtam! Köszönöm!

25. Uram, Jézus Krisztus, Irgalmasság Istene, könyörülj rajtam! Köszönöm!

26. Uram, Jézus Krisztus, Békesség Istene, könyörülj rajtam! Köszönöm!

27. Uram, Jézus Krisztus, Világ Világossága, könyörülj rajtam! Köszönöm!

28. Uram, Jézus Krisztus, Isten Teremtetlen Fényessége, könyörülj rajtam! Köszönöm!

29. Uram, Jézus Krisztus, Üdvösség Útja, könyörülj rajtam! Köszönöm!

30. Uram, Jézus Krisztus, Igazság Istene, könyörülj rajtam! Köszönöm!

31. Uram, Jézus Krisztus, Élet Forrása, könyörülj rajtam! Köszönöm!

32. Uram, Jézus Krisztus, Örök Élet Kapuja, könyörülj rajtam! Köszönöm!

33. Uram, Jézus Krisztus, Szenvedők Erőssége, könyörülj rajtam! Köszönöm!

34. Uram, Jézus Krisztus, Szegények Öröksége, könyörülj rajtam! Köszönöm!

35. Uram, Jézus Krisztus, Szomorúak Vigasztalója, könyörülj rajtam! Köszönöm!

36. Uram, Jézus Krisztus, Szelídek Ereje, könyörülj rajtam! Köszönöm!

37. Uram, Jézus Krisztus, Igazságra Éhezők Eledele, könyörülj rajtam! Köszönöm!

38. Uram, Jézus Krisztus, Irgalmasszívűek Jutalma, könyörülj rajtam! Köszönöm!

39. Uram, Jézus Krisztus, Tiszta Szívűek Jegyese, könyörülj rajtam! Köszönöm!

40. Uram, Jézus Krisztus, Békességben Élők Atyja, könyörülj rajtam! Köszönöm!

41. Uram, Jézus Krisztus, Üldözöttek Menedéke, könyörülj rajtam! Köszönöm!

42. Uram, Jézus Krisztus, Halál Eltiprója, könyörülj rajtam! Köszönöm!

43. Uram, Jézus Krisztus, Feltámadás és Élet, könyörülj rajtam! Köszönöm!

44. Uram, Jézus Krisztus, Szentlélek Ajándékozója, könyörülj rajtam! Köszönöm!

45. Uram, Jézus Krisztus, Jelenvaló Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

46. Uram, Jézus Krisztus, Minden Kegyelem Forrása, könyörülj rajtam! Köszönöm!

47. Uram, Jézus Krisztus, Élet Kenyere, könyörülj rajtam! Köszönöm!

48. Uram, Jézus Krisztus, Emberszerető Isten, könyörülj rajtam! Köszönöm!

49. Uram, Jézus Krisztus, Isten Szeretetének Teljessége, könyörülj rajtam! Köszönöm!

50. Uram, Jézus Krisztus, Istenem és Mindenem, könyörülj rajtam! Köszönöm!

Assisi Szent Ferenc - Hálaének

Te vagy a szentséges Úristen, Te vagy Isten minden istenek fölött, az egyetlen, aki csodákat művelsz.

Te vagy az erős, Te vagy a nagy, Te vagy a felséges.

Te vagy a mindenható, te vagy égnek és földnek szentséges Atyja és királya.

Te vagy a hármas és egy, az Úr, Te vagy Isten minden istenek fölött.

Te vagy a jóság, Te vagy minden jóság, Te vagy a legfőbb jóság, az Úr, az élő és igaz Isten.

Te vagy a szeretet, Te vagy a bölcsesség, Te vagy az alázatosság, Te vagy a béketűrés.

Te vagy a szépség, Te vagy a biztonság, Te vagy a békesség, Te vagy az öröm.

Te vagy a reménységünk, Te vagy az igazság és a mértékletesség, Te vagy minden gazdagságunk.

Te vagy a gyengédség, Te vagy a mi védőnk, a mi oltalmazónk és védőbástyánk.

Te vagy a mi menedékünk és erősségünk.

Te vagy a mi hitünk, reményünk és szeretetünk.

Te vagy a mi lelkünk édessége.

Te vagy a végtelen jóság, a nagy és csodálatos Úristen, Mindenható, jóságos, irgalmas és a mi Megváltónk.

Jézus-ima szüntelenül

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam! Köszönöm!