Mester, bottal

A mester nem az, aki mindig erős.

Hanem az, aki átlátja saját gyengeségét, és nem költözik bele.

Nem lakik benne. Belenéz és megy vissza otthonába. Ahol ragyog a látás és látszik a való.

A mester nem az, aki nem botlik el.

Hanem az, aki elbotlik, feláll, nem dühös az útra, nem a rögre, nem a botra, se másra.

Csak leporolja magát, s megy tovább.

Mert mindig jár, nem pihen végtelen, megy előre megállíthatatlanul.

A "probléma" nevű tanítómester

"A problémák az élet részei. Mindig bátran szembe kell néznünk mindennel és meg kell próbálnunk magunknak megoldani az összes problémánkat. De néha a problémák nagy hányadát kezdik kitenni napjainknak. Az életben meg kell keresnünk az isteni segítséget, hogy elűzzük a problémákat és legyőzzük a sötétséget.

Ez a mantra a Guru segítségét keresi Brahma, Vishnu és Shiva formájában. Amikor a szent háromságuk egyesíti erejüket, szilárd támogatást kapsz az élet problémáinak leküzdéséhez.

A Szentháromságnak azonban látnia kell, hogy erőfeszítéseket teszel a probléma megoldása érdekében. Ha te nem teszel semmilyen erőfeszítést önmagadért, akkor az Istenség sem lesz képes segíteni rajtad. Tehát szedd össze magad, nyugodj meg, hallgasd vagy énekeld e mantrát naponta, és a problémáid hamarosan véget érhetnek.

OM"

A mantra, amely életünk minden problémájára gyógyír:

Gurur Brahma

Gurur Vishnu

Gurur Devo Maheshwara

Guru Sakshaat Parabrahma

Tasmai Shri Gurave Namaha

vagyis:

Teremtésünk, születésünk tanítómester, guru (Brahma - a teremtés ereje);

életünk időtartama is guru (Vishnu - a megőrzés ereje);

és a mi kísérleteink, megpróbáltatásaink, betegségeink, baleseteink és a test halála is guru (Devo Maheshwara /Shiva/ - a megsemmisülés vagy átalakulás ereje).

Van egy guru a közelben (Sakshaat)

és van egy olyan guru is, aki távol van (Para Brahma).

Felajánlást teszek (tasmai) annak a gyönyörűségesnek (shri), aki eltávolítja sötétségemet, tudatlanságomat (Guru), meghajlok és leteszem az életemet Előtted (namaha).

Mert ha megtanulunk minden dologra, mint tanítómesterünkre tekinteni és mindennek megköszönni a tanítást, ha mindenért tudunk hálásak lenni, akkor nem marad többé probléma az életünkben.

Mindnyájan Istentől tanítottak vagyunk

"Senki sem jöhet énhozzám, ha nem vonzza őt az Atya, aki elküldött engem. Én pedig feltámasztom azt az utolsó napon. Meg van írva a prófétáknál: „És mindnyájan Istentől tanítottak lesznek.” Aki az Atyára hallgatott, és tőle tanult, az mind énhozzám jön. Nem mintha bárki látta volna az Atyát: csak aki az Istentől van, az látta az Atyát. Bizony, bizony, mondom nektek: aki hisz, annak örök élete van. Én vagyok az élet kenyere. Atyáitok a mannát ették a pusztában, mégis meghaltak. De ez az a kenyér, amely a mennyből szállt le, hogy aki eszik belőle, meg ne haljon. Én vagyok az az élő kenyér, amely a mennyből szállt le: ha valaki eszik ebből a kenyérből, élni fog örökké, mert az a kenyér, amelyet én adok oda a világ életéért, az az én testem." (János 6:44‭-‬51, http://bible.com/920/jhn.6.44-51.RÚF)

Jézushoz nem jön senki, csak az, akit Isten, az Atya vonz hozzá. Jézus életet ad annak, aki hozzá jön. Nincs szükség többé közvetítőre, papra, mesterre, gurura, mert Isten közvetlenül, személyesen tanítja az embert. Aki Istenre hallgat, az Jézushoz jön; aki nem jön Jézushoz, nem Istenre hallgat. Istent csak Jézus látta, így csak ő tud hitelesen tanítani Istenről. Aki hisz Jézusban, annak élete van, örök élete. Nem ideig-óráig való életet él, hanem örök életet, egy magasabb dimenzióbeli életet. Ennek az életnek a forrása Jézus, úgy, mint a testi életé a mindennapi kenyér. Ez a forrás Istentől jött, a mennyből, mint a pusztában a manna Izrael népének. Önmagát adta oda, testét és vérét áldozta fel Jézus, hogy mi életet nyerjünk. De mivel ő az élet forrása, ezért a halál őt fogva nem tarthatta, feltámadt és él örökké és aki hisz benne, annak ugyanezt az életet adja. Erre tanít mindnyájunkat Isten, mindenkit, aki nem a hamisságra, hanem az igazságra hallgat.